龍泉寺は、岡山市北区下足守にあり、奈良時代天平勝宝年間（７４９～７５７年）に、この地で山岳修行していた報恩大師が創建したと伝えられています。
古来、磐座（いわくら）信仰の霊地で、修験道を極めた報恩大師の山岳修行の場であったと共に、龍王山の西麓にあり、龍神を雨乞いの神・水の神として信仰し、お稲荷さんを農耕の神・豊作の神として信仰する民間信仰の霊場です。
現在の龍泉寺は、中興開山の祖である承進院日護聖人（明治３８年に８８歳で没）により明治初期に再興大成されました。明治維新に職を失った多くの下級武士が、日護聖人の下に集まり、信仰と生活を共にしました。現存する石垣と建物の多くは、その当時建造されたものです。
寺号は、明治２２年に大渓山龍泉寺を継承し、昭和２６年に日蓮宗最上教派の本山になり、"最上本山 御瀧 龍泉寺″と改めました。
最上位経王大菩薩（最上様・お稲荷さん）、八大龍王（水の神様）、鬼子母神（子供の守り神）、三面大黒天をお祭りしています。

新年開運祭 (１月１日～１５日)

新年にあたり、皆様のご開運・ご多幸と仕事のご繁栄・ご発展をお祈りします。

初午祭 (２月初午日)

故事から初午の日に、五穀豊穣・商売繁盛の神、最上様（最上位経王大菩薩）をお祭します。
本殿のご本尊、最上位経王大菩薩（最上様）を１年に１回ご開帳します。
初午祭の時は、拝殿から本殿へ架設の橋がかけられ、拝殿でお祈りした後、本殿にお参りします。ご本尊の最上位経王大菩薩を拝顔し、功徳をいただきます。

八大龍王祭 (４月第３日曜日)

八大龍王は水の神様、龍神です。人の願いにあわせて、８つのお姿に変身し、人々を救うと言われています。
雨を降らす力を持ち、雨乞い、五穀豊穣、鉄の精錬など生命の源泉である水にまつわる神として祭られています。
"龍王池″は、八大龍王の御神体で、池の南にある八大龍王大宝塔の前で、祭事がおこなわれます。

お滝祭り (７月第４日曜日)

龍泉寺の夏季大祭です。降神祭、放生祭（ほうじょうさい）、御神輿滝入祭（おみこしたきいりさい）の祭事が行われます。
降神祭では、当日未明に本殿で、お祭りしている神々が"御神輿″に降神されることをお祈りします。
放生祭では、御神輿は八大龍王の聖池に神幸して、生き物の霊への感謝を込めて、祈願された若鯉が願主によって一尾一尾放流されます。
御神輿滝入祭では、神幸した御神輿は御滝本殿に安置し、祈願し、御神輿は滝の中に入り、六根清浄などの神事が行われます。御神輿に納められた願主の祈願旗は、御滝に浄められ願いが神に届けられます。

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身代地蔵尊祭 (１０月第３日曜日)

備前一宮から龍王山を超えて備中足守へ通じる里道があり、鯉岩付近で追いはぎが出没しました。貞享（じょうきょう）年間（１６８４～１６８７年）に上足守上之町の人々が身代りにと地蔵尊をお祠りしました。
昭和１６年１０月１８日に、地蔵尊のお祭りが上足守上之町から龍泉寺に移されました。それ以後、龍泉寺が"身代り地蔵尊祭″を１０月に行い、家内安全、身体健全、病気平癒などお祈りいたします。

御火焚大祭 (１２月第２土･日曜日)

御火焚大祭では、一年間お祀りしたお札やお守りを焚き、火の持つ霊力で家内安全、無病息災などのお願いをします。
ご祈願で参拝される方のために、２日間、数回に分けて加持祈祷が行われます。
初日の午後九時から拝殿でお祈りし、拝殿の西側に用意された護摩壇で、用を終えたお札やお守りを焚き上げます。
参拝者の中には、“炎が龍の姿に見えた”と崇められる方もおられます。